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唯物主義的滅亡
在19世紀,以進化論為哲學基礎的唯物主義理論提出:宇宙是永琲漲s在,即宇宙不是被造物,所有的生物世界可以解釋為物質相互作用的結果。但是,二十世紀的科學發現,已經使這些假說完全無效了。
宇宙永琣s在的假設,因宇宙起源於大爆炸的發現而瓦解;“創世大爆炸”發生在150億年以前。創世大爆炸顯示,宇宙中的所有物質是從“無”到“有”的:即,他們都是被創造的。唯物主義有名的倡導者之一、無神論哲學家安東尼·弗魯(Anthony
Flew)承認:
難聽地說,坦白有益於靈魂。因此,我將開始坦白:無神論者必須為大爆炸而覺得尷尬。因為,宇宙學家似乎提供了科學證據……宇宙有一個開端。
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創世大爆炸同時顯示,宇宙的每個階段,都是由可控的創造成型的。這使大爆炸以後的秩序很清楚了:如此完美的秩序,不可能來自不受控制的隨意爆炸。著名物理學家保羅·戴維斯對此解釋道:
必須開口說話了,宇宙現有的構造,顯然對微小的量變如此敏感,對此一定要仔細地加以考慮……外觀上大量奇[的並存,自然被賦予的基本變數,一定保留著宇宙設計中相當有力的證據。2
同樣的現實,使美國天文學教授喬治·格林斯坦(George
Greenstein)教授說話了:
當我們調查所有證據時,一種強烈的想法產生了:(宇宙形成時)必須介入某種超自然的代理--或者乾脆說成代理者。3
如此說來,把生命僅僅解釋成物質相互作用的唯物主義假設,在科學發現面前也崩潰了。特別是,確定所有生物遺傳信息的起因,絕不能解釋為純粹物質的因素。進化論的主要維護者之一喬治.C.威廉斯(George
C Willianms),在他1995年寫的一篇文章堙A承認了這個事實:
進化論生物學家並沒有注意到,他們在兩個不同的區域堣u作:資訊與物質……基因是一個資訊包,而非一個物體……這種描述符號的缺省,使物質和資訊在兩個單獨的區域存在;它們必須以各自的術語分別論述。4
這種情形是超越物質之“智慧”存在的證據;它使遺傳信息存在了。物質不可能在自身中產生資訊。德國“聯邦物理與科技研究所”的主任沃納·吉特教授評論道:
經驗表明,需要一種有意識的存在--自願實施其自由意志、認知與創造力的存在。沒有已知的自然法則,也沒有已知的物理過程或物質自身產生資訊的事件序列。5
所有這些科學事實說明,宇宙及所有生物,是擁有永琱O量和知識的創造者--即真主的創造。至於唯物主義,當代最著名的哲學家亞瑟·凱斯特勒(Arthur
Koestler)說:“它再也不能標榜為科學哲學了。”6
1 亨利·瑪格奴(Henry
Margenau)等:《宇宙、系統與理論》 (Cosmos,Bios,Theos)第241頁,Open Court
Publishing,1992年;
2 保羅·戴維斯(Paul Davies):《上帝與新物理》(God and the New Physics)第189頁,紐約,1983年;
3 喬治.C.威廉斯(George C Williams):《共生的宇宙》(The Symbiotic Universe)第27頁,紐約,1988年;
4 4, 喬治.C.威廉斯(George C Williams):《第三文化:科學之外的革命》 (The Third
Culture:Beyond the Scientific Revolution)第42-43頁,紐約,1995年;
5 沃納·吉特(Werner Gitt):《資訊就是開端》(In the Beginning Was Information)第107,141頁,德國;
6 亞瑟·凱斯特勒(Arthur Koestler):《總結兩面神》(Janus:A Summing Up)第250頁,紐約,1978年。
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